蚌埠管道保温施工 “之江问谈”普陀山释教协会普门讲堂讲经法会 宏海法师陶冶《略说》

2026-02-20 20:57:24 162

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宏海法师应邀于宝陀讲寺作《略说》梵学题讲座

宝陀讲寺讲经迎请引礼班罢免释教森林开大座传统迎请宏海法师

宏海法师在迎请中步入普门讲堂蚌埠管道保温施工

宏海法师在讲座前拈香礼佛

宏海法师作《略说》梵学题讲座

讲座现场

讲座现场

讲座圆满座起立回向

2025年5月18日,“之江问谈”普陀山释教协会普门讲堂讲经法会在普陀山宝陀讲寺举行。浙江省释教协会通知长、普陀山释教协会弘法办主任、白华庵监院宏海法师陶冶《略说》。普陀山释教协会会长兼通知长智宗法师,普陀山全山各古刹(单元)僧众及随喜护法居士共300余东谈主插足法会。

宏海法师先先容了《肇论》作家僧肇巨匠的生平过头主要念念想。僧肇巨匠是三藏法师鸠摩罗什门下的凸起弟子,被誉为“解空”,著有《物不迁论》《不真空言》《般若知论》《涅盘名论》四部著述,四篇编为书取名《肇论》。僧肇巨匠过头念念想的进展对匡扶处死以及释教化起到了焦躁作用。

法师指出,僧肇巨匠的论证以般若空不雅为根基,在《物不迁论》中,巨匠将我方的动静不雅与普遍的动静不雅作念对比,试图论证“物不迁”。靠近“昔物不于今”这意识,巨匠给出了不同的念念维视角:往时的事物停留在往时,不会来到咫尺;咫尺的事物停留在咫尺,不会回到往时,因此事物“静而非动”。事物的本是不生永恒、非有非,从而技能的变化流转也就不具有着实。因此,铁皮保温施工看似“有物流动”,其实本质上不存在永恒不变的实体融会承担者,而是由于起因法的空自。

法师默示,“动静不二”蚌埠管道保温施工,二者不成辞别,是即“动”确当下而见到“静”的本质,从事物现前的动相中裸露诸法现实沉寂,而不是离初始去说静,也不是离开静而体现动,这种“即动即静”的中谈念念维,才是交融“物不迁”的要道场所,要精心行去感受。跟着闻念念的入,正念的增长,就会体悟到佛法越辩越明的殊胜场所,逐渐契入般若空的聪惠。

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